陈守元（？—935年），号洞真先生，闽国福州人，为闽王朝的著名道士（天师）、国师，临水夫人的堂兄，倡导宝皇君（仙人王霸）信仰，建道观宝皇宫，闽太宗与闽康宗时期参与闽国朝政，受到两位帝王的信任，无言不从，为当时闽国国內权臣。后受临水夫人影响，兼修閭山派，故闽人尊为閭山陈法师。 闽太宗为人迷信神鬼与道家。
朝保）后来也担任过三司官。根据本部朝基的著作《私の唐手术》的描述，向廷楷精通唐手，是一位身高六尺三寸、体重二百三十多斤的大力士。 《中山世谱·卷十一》 《中山王府相卿传职年谱》 『琉球の书道家（郑嘉训，郑元伟）と歌人宜湾朝保』. [2019-12-03]. （原始内容存档于2016-08-18）. 。
chao bao ） hou lai ye dan ren guo san si guan 。 gen ju ben bu chao ji de zhu zuo 《 si の tang shou shu 》 de miao shu ， xiang ting kai jing tong tang shou ， shi yi wei shen gao liu chi san cun 、 ti zhong er bai san shi duo jin de da li shi 。 《 zhong shan shi pu · juan shi yi 》 《 zhong shan wang fu xiang qing chuan zhi nian pu 》 『 liu qiu の shu dao jia （ zheng jia xun ， zheng yuan wei ） と ge ren yi wan chao bao 』 . [ 2 0 1 9 - 1 2 - 0 3 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 1 6 - 0 8 - 1 8 ） . 。
，收入《正统道藏》「太平部」，仅及原书三份一。王明根据道藏残本与《太平经钞》，校订为《太平经合校》，成为最佳版本。此外，简体排印標点本尚有于平主编《道家十三经》所收《太平经》、杨寄林译注《太平经》等本子。 《太平经》主旨在於阐述治身和治国之道，希望修道之士和有德之君，能奉行经中教义，使天下太平，人民。
高丽以来流传下来的998首时调和17首歌辞，是当时朝鲜规模最大的诗歌集。金天泽只做过官职卑微的“捕校”，但耳闻目睹了官场的是非颠倒。他的时调作品有着道家情调，多为笑傲山林江湖之作。主要代表作有《山林乐》、《江湖归》、《我做主》、《醉酒歌》、《三学士》、《惜寸阴》等。金寿长在其所编撰的《海东歌谣》中如。
内圣外王是儒家思想观点。最早出现自道家典籍《庄子·天下篇》“是故内圣外王之道，闇而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”后被儒家所发挥，其含义指的是个人修养与政治主张。“内圣”，即将道藏于内心自然无为；“外王”，即将道显示于外，推行王道。“内圣外王”，意谓内有圣人之德，外施王者之政，即人。
护法殿，又称后议事厅，是土司议家事之殿； 光碧楼，乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”； 玉音楼，是接圣旨之所和歌舞宴乐之地； 三清殿，是木氏土司推崇道家精神的产物。[来源请求] 2008年香港TVB无线电视古装电视剧《少年四大名捕》，即以木府议事厅权充宋朝皇宫来拍摄。 2002年电视剧《钱王》 2012年电视剧《木府风云》。
门教育国家官员的学府）和纪念碑。该遗址见证了东亚从佛学向儒学的思想转变，以及高丽王朝统一朝鲜之前存在的各国文化，信仰，和政治价值的同化。佛教，儒家，道家和风水学概念的融合体现在了遗址的规划及其建筑中。 2000年5月20日，开城历史建筑与遗迹被列入世界遗产暂定名单之中。2007年1月17日获得正式推。
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创的太平道、及张道陵创立的五斗米教（天师道），崇拜道家老子为道祖（现存的少许分支教派对此稍有歧义，但大多数主要派系还是尊老子为道祖），最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等祭祀及巫术崇拜活动，至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道，后融合道家、阴阳家的「五行」、「阴阳」等思想合併形成黄帝学派。
秦司马错攻魏河內，魏献安邑以求和。 秦败韩於夏山。 齐灭宋之战，齐湣王联魏、楚之师攻宋，宋康王（或称宋王偃）战败，死於温。宋国灭亡(BC1041-BC286)，共756年。 安提柯王朝国王德米特里一世兵败敘利亚，被塞琉古一世俘虏及幽禁，直至逝世。 维基文库中提及前286年的原始文献 庄周，战国时代道家代表人物。。
太极拳 武当派镇派之宝，集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意不用力。 太极剑 武当派镇派之宝，集道家武学之大成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变。 纯阳无极功 武当派绝顶內功心法，道家功法之精华，也是护体防身必须修炼的功法。 神门十三剑。
回紫霞观潜心学道，以为母报仇。而中原因母亲曾为宫女而误以为自己乃皇子刘恒，而张良则认为单凭此点实难证实管中原就是刘恒，而派人求证。中原於观中偶得只有道家先师鬼谷子才练成过的无极神功从而开始修习无极神功，但神功未成，却因心急为母报仇而冲动下山，文添福则紧隨其后。中原逃下山过程中道遇近雪，二人也被张良一。
宋远桥是金庸武侠小说中的角色。最大绝学是武当派镇派之宝「武当太极拳」，集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。 宋远桥是张三丰的第一个徒弟，有一子「玉面孟尝」宋青书。 武当七侠之首，他总是一副温文儒雅的风范，别人有事求他，他总是尽力帮忙，为人稳重踏实，冲淡谦和、恂恂儒雅，颇有君。
道家和道教的经典。 老子的学説后被庄周、杨朱、列御寇等人发展，后人奉为道家学派之开教宗师。《史记·老子韩非列传》中曾记载孔子向老子请教关於礼的问题。老子主张无为而治、天人合一、清静无为的统治理念，和庄子同样是道家的重要人物，合称「老庄」。 老子被尊为道家与道教始祖、东方三大圣人之一，唐朝追认李聃为李姓始祖。。
辽朝（916年3月17日－1125年3月26日），国号大辽，契丹文又称大契丹国（契丹国，契丹大字：；契丹小字：𘱿𘱤 𘱚𘮒），是中国歷史上由契丹人在中国北方建立的王朝，国祚210年。后蒙古语用「契丹」一词泛称中国北方，时至今日，一些语言（如俄语）犹称中国为“契丹”。 契丹族为东胡后裔，为鲜卑之一，与宇文部、库莫奚。
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王朝还存在着贞人集团，负责为商王提供宗教方面的决策参考。商王朝建成了较完备的法律，形成了庞大的官僚统治机构和常备军队。商朝建立了内外服制度，内服即王畿，设官分职。外服则一方面建立军事据点，设立众多的侯、甸、男、卫等外服职官，一方面对外围的异族方国进行联合。诸侯对商王朝要尽一定的义务，主要为王朝。
列御寇（？—？），或称列圄寇，春秋时期郑国人，道家学派的先驱者，人称列子，主张“贵虚”。 列御寇於《史记》无传，其名（或作列御寇）散见於《庄子》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《韩非子》、《尸子》、《吕氏春秋》等书。列御寇成名于《列子》一书，有章以其名为章名，主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心，达。
河南是道家的发祥地，出生于河南鹿邑的老子是道家学派创始人。洛阳是老子居住和担任史官的地方。《道德经》（又名《老子》）一书写成于函谷关。 道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。道家主张「顺其自然」，认为法律（法和法律有不同；。
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桐木千寿（日语：桐木千寿）（艺名丰千代，现代祇园甲部艺妓、华道家） 高砂太夫（日语：高砂太夫）（现代京都嶋原太夫） 真箏（日语：真箏）（现代祇园甲部艺妓、歌手） 张绿水（朝鲜王朝妓生，后为燕山君之淑容） 黄真伊（朝鲜王朝平壤妓生、女诗人） 桂月香（朝鲜语：계월향）（朝鲜王朝妓生) 朱论介（朝鲜语：논개）（朝鲜王朝妓生，崔庆会（朝鲜语：최경회）之妾）。
就是为防外戚专政。汉哀帝、汉平帝之世，外戚王氏相继把持朝政，酿成王莽代汉的结局。《汉书·外戚传赞》：“夫女宠之兴，由至微而体尊，穷富贵而不以功，此固道家所畏，祸福之宗也。序自汉兴，终于孝平，外戚后庭色宠著闻二十有余人。然其保位，全家者，唯文、景、武帝太后及邛成太后四人而已。。其余大者夷灭，小者放流，乌噱！鉴兹行事，亦已备矣。”。
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帝朴素、仁厚、爱民。平定七国之乱后，再没有大规模用兵，和匈奴的战争始终控制在一定规模内，对匈奴采取和亲政策。 文帝的皇后竇皇后尊崇道家，因此景帝与窦氏宗族都必须学习道家学说。景帝崇尚黄老之说，减少刑罚，减少赋税，兴修水利，提倡农业，要求重审人心不服的案子，以免冤狱发生。百姓在和平稳定的环境下创造大。
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